Có những ngày hoang dã đến mức tôi ước mình có thể nhân bản chính mình để theo kịp mọi thứ. Chà, bạn và tôi không phải là những người duy nhất nghĩ về điều này. Trí tuệ nhân tạo, thứ nổi tiếng đang thay đổi thế giới ngày nay, ra đời từ ý tưởng nhân bản con người về mặt tinh thần thay vì thể chất. Và kết quả thật to lớn… Từ việc thu gom rác thải kịp thời cho đến việc thách thức và xoay chuyển một quyết định tồi tệ có thể khiến công ty gặp thảm họa một thập kỷ sau đó, trí tuệ nhân tạo đã bổ sung thêm sức mạnh to lớn cho nhân loại trên một phạm vi rộng, trớ trêu thay còn hơn thế nữa. đủ để vượt qua giới hạn của tâm trí phàm trần yếu đuối của tôi.
Tiền thân của trí tuệ nhân tạo
Rất lâu trước khi trí tuệ nhân tạo xuất hiện, ý tôi không phải là vài thế kỷ ở đây, nhân loại đã bắt đầu mơ về những thứ thông minh như sinh vật thông minh nhất mà chúng ta biết, tất nhiên là chính chúng ta. Hãy cùng tôi khám phá những tiền thân của trí tuệ nhân tạo và nguồn gốc của những ý tưởng thần thoại, hư cấu và suy đoán đã thúc đẩy nỗi ám ảnh của chúng ta về việc thêm tính từ “thông minh” vào hầu hết mọi thứ chúng ta có trong tay.
RoboGod: Talos Người Không Sai Lầm
Cũng như nhiều thứ khác, không có gì ngạc nhiên khi người đầu tiên nghĩ đến và mơ về trí tuệ nhân tạo là người Hy Lạp. Dấu vết lâu đời nhất của trí tuệ nhân tạo trong các trang lịch sử được biết đến là từ Thần thoại Hy Lạp. Một ý tưởng thú vị về tự động hóa thông minh với “ý chí nhân tạo” của nó được gọi là Talos.
Theo thần thoại, Talos, một người khổng lồ bằng đồng, được xây dựng bằng, ừm, một chiếc búa thợ rèn, của Hephaestus để bảo vệ hòn đảo Crete xinh đẹp. Hình như hồi đó khác lắm. Robot thông minh này sẽ canh gác chu vi hòn đảo và ném những tảng đá khổng lồ vào quân xâm lược. Mặc dù chỉ là huyền thoại nhưng trí tuệ nhân tạo đầu tiên Talos đã bị đánh bại do bị rút ngón chân ra. Và chúng tôi vẫn đang sử dụng công nghệ có dây vào năm 2022. Tôi trách ông Cook. Thưa ngài, đi thôi!
Những người đam mê thần thoại và công nghệ có thể khám phá Thần thoại Hy Lạp khác và chắc chắn là hay nhất kích thích Tiểu thuyết AI trong cuốn sách thứ 10 của Sự biến thái của Ovid.
Ở một thời điểm khác và một phần của Hy Lạp cổ đại, Euclid và Aristotle vào thời điểm đó không biết rằng các thế hệ tiếp theo sẽ sử dụng ý tưởng của họ để tạo ra những thứ tổng hợp theo ý muốn của họ. Chúng ta sẽ quay lại vấn đề này sau.
Cuộc sống phát triển trong phòng thí nghiệm thời Trung cổ
Người Hy Lạp đã tưởng tượng ra nó và viết nó ra. Đến thế kỷ thứ 9, con người đã phát triển những ý tưởng khác biệt và cực kỳ phức tạp về những gì họ đang làm trên thế giới. Nhà giả kim Hồi giáo Jabir ibn Hayyan đã nghiên cứu việc tạo ra sự sống tổng hợp trong phòng thí nghiệm, bao gồm cả con người, và xuất bản công trình của mình dưới dạng mật mã rất bí truyền dành cho các học trò của mình. Cuốn sách của Jabir ibn Hayyan khó hiểu đến mức cho đến ngày nay nó vẫn không tiết lộ bí mật nào. Người ta có thể ước Paracelsus, cha đẻ của ngành độc học, đã làm điều tương tự với cuốn sách “Về bản chất của vạn vật”, nơi ông chia sẻ một cách cởi mở những ý tưởng đáng kinh ngạc của mình về việc tạo ra sự sống nhân tạo.
Goethe đã tưởng tượng ra trí thông minh nhân tạo trong một chiếc bình và viết một trong những bi kịch hay nhất thế giới. Homunculus, sự kết hợp giữa sự sống tổng hợp và hữu cơ, đã dành toàn bộ sự tồn tại của mình để phấn đấu được sinh ra trong một cơ thể con người hoàn chỉnh. Tuy nhiên, khi quá trình biến đổi bắt đầu, bình bị vỡ và chết. Cảm ơn, Goethe.
Theo chân Goethe, những ý tưởng khác về trí tuệ nhân tạo và những cỗ máy biết suy nghĩ bắt đầu được khám phá trong tiểu thuyết, với Frankenstein của Mary Shelley hay RUR của Karel Čapek và những suy đoán như Darwin Among the Machines của Samuel Butler và Người chơi cờ vua Maelzel của Edgar Allan Poe. Kể từ đó, AI đã trở thành chủ đề thường xuyên của khoa học viễn tưởng, đôi khi là nguồn cảm hứng cho công nghệ và đôi khi là nguyên nhân gây lo ngại.
Tự động hóa lãng mạn
Automata, còn được gọi là máy tự động, là bước đầu tiên của loài người hướng tới tự động hóa thực sự. Máy tự động là một máy được thiết kế để thực hiện một tập hợp các thao tác một cách tự động hoặc đáp ứng các hướng dẫn được xác định trước.
Trong quá khứ, hầu hết mọi nền văn minh tiên tiến đều đã tạo ra những hình người thực tế. Máy tự động được biết đến sớm nhất là những bức tượng thiêng liêng của Ai Cập và Hy Lạp cổ đại. Người ta nói rằng những nhân vật này được trời phú cho những bộ óc thực sự có thể suy luận và cảm nhận.
Trong thời kỳ đầu hiện đại, người ta cho rằng máy tự động có thể trả lời các câu hỏi được đặt ra cho chúng. Roger Bacon, một nhà giả kim và học giả cuối thời Trung cổ được cho là đã tạo ra một cái đầu trơ trẽn sau khi bịa ra một câu chuyện về việc trở thành một phù thủy. Huyền thoại Bắc Âu về Người đứng đầu Mímir cũng là một trường hợp tương tự. Theo truyền thuyết, Mímir được ca ngợi về trí tuệ và trí tuệ và bị chặt đầu trong Chiến tranh Æsir-Vanir. Sau khi lấy cái đầu, Odin “ướp” nó bằng các loại thảo mộc và đọc những câu thần chú trên đó, đảm bảo rằng đầu của Mímir vẫn có khả năng nói lời khuyên với Odin.
Và sau đó, cuối cùng chúng tôi cũng bắt đầu đặt những câu hỏi phù hợp!
Trí tuệ nhân tạo được xây dựng trên ý tưởng rằng suy nghĩ của con người có thể được cơ giới hóa. Trong nhiều thế kỷ, các nhà triết học đã nghiên cứu lý luận hình thức. Các phương pháp suy luận có cấu trúc được phát triển bởi các học giả Trung Quốc, Ấn Độ và Hy Lạp trong suốt thiên niên kỷ trước trước Công nguyên. Ý tưởng của họ đã được phát triển qua nhiều thế kỷ với phân tích hình thức của Aristotle về tam đoạn luận, Cơ sở của Euclid, một mô hình lý luận hình thức, đại số của al-Khwārizmī và ý tưởng về thuật toán.
Ramon Llull, một triết gia người Tây Ban Nha sống ở thế kỷ 14, đã tạo ra một số cỗ máy logic nhằm tạo ra kiến thức thông qua logic; thiết bị của ông là những sinh vật máy móc có thể kết hợp các sự kiện cơ bản và không thể chối cãi thông qua các hoạt động logic đơn giản, tạo ra tất cả kiến thức có thể có thông qua các ý nghĩa máy móc thực hiện các nhiệm vụ như kết hợp các sự thật cơ bản và không thể phủ nhận. Gottfried Leibniz bị ảnh hưởng rất nhiều bởi suy nghĩ của Llull, điều này đã phát triển thành suy nghĩ của chính ông.
Vào thế kỷ 16, Leibniz, Thomas Hobbes và René Descartes đã nghiên cứu xem liệu tất cả tư duy duy lý có thể quy về đại số hoặc hình học theo cùng một cách hay không. Theo Hobbes, “Lý do” chỉ là “sự tính toán”, người cho rằng lý do đó không gì khác hơn là tính toán. Leibniz hình thành nên một ngôn ngữ lý luận mang tính toàn cầu, ngôn ngữ Đặc điểm Universalisvề mặt lý thuyết sẽ đơn giản hóa mọi cuộc thảo luận bằng số học.
Nhà triết học người Anh David Hume là người đầu tiên đề xuất cách tiếp cận theo chủ nghĩa hình thức đối với toán học vào năm 1738, trong khi nhà toán học người Hungary George Boole đã xuất bản tác phẩm “Nghiên cứu các nguyên tắc chọn lọc tự nhiên” vào năm 1854.
Thế kỷ 20 chứng kiến sự phát triển của logic toán học, vốn rất quan trọng đối với trí tuệ nhân tạo. Những văn bản như vậy đã đặt nền móng cho Quy luật tư tưởng của Boole và Begriffsschrift của Frege. Russell và Whitehead đã phát triển một cách xử lý chặt chẽ các nền tảng của toán học trong kiệt tác của họ, Principia Mathematica, xuất bản năm 1913.
Kết luận của họ thật đáng ngạc nhiên về nhiều mặt. Đầu tiên, họ chứng minh rằng logic toán học không thể biểu diễn được mọi thứ. Nhưng quan trọng hơn, nghiên cứu của họ chỉ ra rằng bất kỳ loại suy luận toán học nào cũng có thể được cơ giới hóa trong những giới hạn mới được phát hiện này.
Luận án Church-Turing, được xuất bản lần đầu tiên vào những năm 1940 và 1950 bởi Alan Turing, đã khẳng định rằng một thiết bị cơ khí thao tác các ký hiệu cơ bản như 0 Và 1 có thể nhân đôi bất kỳ suy luận toán học nào có thể tưởng tượng được. Máy Turing—một thiết bị lý thuyết cơ bản nắm bắt được bản chất của việc thao tác ký hiệu trừu tượng—đã cung cấp cái nhìn sâu sắc quan trọng. Phát minh này sẽ khuyến khích nhiều nhà khoa học xem xét liệu máy móc có khả năng tư duy hay không.
Sự ra đời của máy tính (và trí óc của chúng)
Máy tính đã được nhiều nhà toán học khác nhau tạo ra và cải tiến trong suốt lịch sử, bao gồm cả triết gia Gottfried Leibniz. Công cụ phân tích do Charles Babbage nghĩ ra là một ý tưởng thú vị vào đầu thế kỷ 19, nhưng nó chưa bao giờ vượt qua được giai đoạn tạo mẫu.
Trong bài tiểu luận năm 1843 “Hồi ký về thời gian cô ấy đóng góp cho sự phát triển của âm nhạc cơ học”, Ada Lovelace đã viết rằng một chiếc máy có thể tạo ra những bản nhạc “cực kỳ phức tạp và khoa học”. Percy Ludgate, nhân viên bán ngô ở Dublin, Ireland, đã độc lập chế tạo một chiếc máy tính cơ có thể lập trình được.
Theo bước chân của Charles Babbage, trong Bài tiểu luận về Tự động hóa (1913), Torres y Quevedo đã chế tạo một máy tính dựa trên công nghệ của Babbage sử dụng cách biểu diễn số dấu phẩy động và trình diễn một nguyên mẫu vào năm 1920. Torres y Quevedo cũng được coi là người sáng tạo của cơ chế tự trị chơi cờ vua năm 1912 El Ajedrecista.
Đây là máy cờ vua cơ học đầu tiên được chế tạo ở thời hiện đại. Nó chơi một ván cờ tàn chỉ với ba quân cờ, tự động di chuyển vua trắng và xe để chiếu hết vua đen của đối thủ.
Bài báo Phân tích công cụ của Vannevar Bush (1936) trình bày chi tiết việc sử dụng các máy thẻ đục lỗ hiện có của IBM để xây dựng thiết kế của Babbage. Ông bắt đầu dự án Máy số học nhanh vào năm 1936 để nghiên cứu những khó khăn khi chế tạo một máy tính kỹ thuật số điện tử.
Những chiếc máy tính hiện đại đầu tiên là những cỗ máy phá mã lớn được sử dụng trong Thế chiến thứ hai, như Z3, ENIAC và bức tượng khổng lồ. Hai cỗ máy này được chế tạo trên nền tảng lý thuyết do Alan Turing thiết lập và được John von Neumann mở rộng.
Cuối cùng, vào những năm 1940 và 1950, một số nhà khoa học thuộc nhiều ngành như toán học, tâm lý học, kỹ thuật, kinh tế và khoa học chính trị đã bắt đầu xem xét khả năng xây dựng trí tuệ nhân tạo. Năm 1956, nghiên cứu AI được thành lập như một ngành học thuật.
Bây giờ chúng ta đã biết nền tảng tuyệt vời của AI. Chủ đề tiếp theo của chúng ta sẽ khám phá những khác biệt cơ bản ngày càng rõ ràng về quan điểm và tầm nhìn về công nghệ AI trong tương lai. Và sau tất cả những trò tai quái này, bạn có tin rằng một số bộ óc thông minh nhất của thời đại chúng ta nghĩ rằng con đường lý tưởng cho trí tuệ nhân tạo có thể không phải là tái tạo trí tuệ con người? Và những khác biệt này không chỉ giới hạn ở những ý tưởng lý thuyết: Nhiều trường phái tư tưởng đương đại đang đạt được những tiến bộ khoa học cụ thể để tạo ra AI trong tương lai những gì họ cho là sẽ có lợi nhất cho nhân loại.
